Для того, чтобы что-либо обсуждать, необходимо прежде всего договориться о том, что мы подразумеваем под тем или иным словом или понятием. Единственная возможность приблизиться к пониманию того, кто есть Он, это внимательно изучить мир вокруг, поскольку познать Всевышнего нам дано только наблюдая за Его проявлениями в этом мире. Под словом Всевышний я понимаю Космос или Высший Разум, но не Творца нашей цивилизации, чью ДНК мы унаследовали. Хотя, к моменту завершения цикла мы станем едины с Творцом, а Творец — един со Всевышним.
На Земле проживает множество людей, и каждый человек по-своему уникален. Наша уникальность не в размере талии или разрезе глаз, не в цвете волос или форме носа… То, кто мы есть не определяeтся ни ростом, ни цветом кожи: вообще ничем, что поддается описанию словами или измерению какими бы то ни было приборами. Мы – это даже не то, ЧТО мы делаем, а то, КАК мы это делаем. Люди отличаются тем, как они себя проявляют в радости и в горе, в разговоре и в интимной обстановке. Именно в этом заключается наша природа, наша индивидуальность.
Нас притягивает друг к другу не фигура и не ученость. Все это может измениться с течением времени. Нам нравится в человеке то, как он говорит, как он слушает, как улыбается, как смущается… Это «как» и есть сущность человека. И эта «сущность», эта его «природа» действительно неизменна, в отличие от всего прочего (успехов или неудач, побед или поражений).
Человек – это его «способ» проявления чувств. Так художник проявляет себя в рисунке или в цвете. Далее следует деление живописцев на портретистов, пейзажистов и т. д. Каждый выбирает свой индивидуальный способ самовыражения. Поэт проявляет себя в рифме, а танцор – в танце. Точно так, в начале эволюционного пути каждое животное выбирало свой способ защиты от опасности, по-своему реагировало на страх: нападало или защищалось, убегало или пряталось под панцирем. Задача творения — выявить это многообразие проявлений. Именно для этого Всевышнему нужны все мы, причем в равной степени. Каждый из нас, проявляя свою индивидуальность, проявляет Его.
Но для того, чтобы что-либо проявить, нужно оказаться в ситуации, где это проявление станет логичным следствием происходящих событий. Приводя нас к чему-то или к кому-то, Космос как бы наблюдает, как каждое из творений поведет себя в этой конкретной обстановке, каким будет в данном случае естественное проявление, реакция на событие. В процессе такого взаимного «трения», мы постигаем свои истинные желания и, согласно тому же неизменному закону проявления, эти желания должны быть исполнены. То есть, выполняя Его волю, мы тем самым гарантируем выполнение и своего желания в ответ. Просто как следствие, как утверждение равенства всех перед Законом.
Человеку легче всего познать себя, проявить свое действительное желание, когда он сталкивается с запретом на это проявление. Запрет позволяет конкретизировать желание: осознать, что человек действительно желает именно этого, а не чего-то другого. Ограничение прав евреев на обучение в университетах, на работу, усиливало их желание проявить свои способности. Таким образом, процесс проявления среди евреев проходил намного интенсивнее, чем у других народов, чьи права не ущемлялись. Евреи в большей степени, активнее, проявляли себя, «сильнее хотели», то есть выполняли «желание Б-га», поэтому теперь пришло время, когда Б-г выполнит (проявит в этом мире) наше желание.
Исходя из вышесказанного, Б-г – это закон, или сама идея проявления. И смысл жизни, с точки зрения Всевышнего, состоит не в достижении каких-то конкретных результатов в мире материи (они все равно неизбежно появляются в процессе проявления, как следствие, как плата за выполнение «Его желания»), а в самом проявлении. Это и есть Его желание, Его сущность, и в этом Его постоянство (неизменность, верность себе). Именно поэтому, «посеешь ветер – пожнешь бурю». Неизменность Закона и непрерывная изменчивость, бесконечное разнообразие. И это не является противоречием, в этом соединяются две противоположности, которые являются двумя сторонами одного и того же процесса.
Какова же природа нашего Творца, чью ДНК мы унаследовали? Какова природа Того, кто дал нам Тору, кто помогал преодолевать страх и двигаться к раскрытию своего потенциала? Как Он обучал нас, так и мы обучаем своих детей.
Какой же способ, какой канал связи Он использовал, чтобы направить нас по выбранному Им для нас пути?
Начиная с Авраама, включая Моисея и всех без исключения пророков, способом передачи информации было слово. Это слово заставило Авраама покинуть Вавилон, а его потомков – Египет. Это слово фактически сплотило и преобразовало еврейский народ. Поэтому мы повторяем: «Шма Исраель» – «слушай Израиль…» И хоть каждый из нас воспринимает эти слова по своему: один слушает рэбе, другой – свои чувства, а чаще всего – страхи и опасения; суть «Шма Исраэль» остается неизменной.
Во все времена Творец говорил со своим народом через тех немногих, кто способен был Его услышать. Тех, к кому Он мог достучаться сквозь толщу страхов, подозрений и сомнений. Неизменна Его природа (его способ проявления), неизменной осталась и наша природа: наше недоверие к Творцу. Ведь даже Мириям и Аарон не готовы были поверить тому, что Моисей «общается» с Б-гом. Наше сознание не позволяет нам поверить тому, что находится в стадии проявления. Наше сознание не принимает на веру что-либо, не зафиксированное органами чувств.
******
Человек — это его «способ» проявления чувств. И для каждого человека этот способ и есть индивидуальная роль во Вселенском спектакле.
Если цель нашего существования — проявить себя, значит и ситуации, в которых мы окажемся, будут соответствовать именно этому замыслу.
Бессмысленно дарить мольберт потенциальному музыканту. Соприкосновение с миром красок не приведет к проявлению его таланта, не вызовет в нем ответных чувств. Поэтому Космос не станет тратиться на такой сюжет. В то же время знакомство с миром музыки вызовет в нем желание проявить себя в этом. И будущий музыкант «случайно» окажется в кругу близких по духу и интересам людей, музыкантов.
Космос приводит нас туда, где мы можем наиболее полно проявиться, потому что Он заинтересован в этом нашем проявлении. Если мы испытываем радость от встречи, значит эта встреча была «запланирована» Космосом, значит такой проявленный вариант во Вселенной еще не был зафиксирован. Каждая новая реакция, каждое взаимодействие человека с человеком, с группой людей, с неожиданными обстоятельствами — есть «пища» для Высшего Разума. Так автор романа пытается представить реакцию своих вымышленных героев, оказавшихся в сложных ситуациях; так ученый, смешивая химические растворы, наблюдает за реакцией, происходящей вследствие их соединения. Если химические элементы и растворы нагреть, то процесс превращения будет происходить более бурно и интенсивно. С увеличением давления увеличится и активность ( скорость изменения и проявления) химических соединений ( например, при превращении углерода в искусственный алмаз в лабораторных условиях).
Космос «собирает» проявления, которые творение материализует , тем самым воплощая в жизнь Космическую фантазию.
Проявить себя — это значит вытащить наружу свое настоящее чувство, отношение к тому, с кем или с чем нас сталкивает жизнь.
Но в мире существуют разнообразные правила поведения, писаные и неписаные законы, которые диктуют нам как надо себя вести в той или иной ситуации. Следование жестким законам этого мира мешает нашему естественному поведению. И не позволяет Космосу насладиться нашим свободным проявлением. Так автор пьесы недополучит удовольствия, если пьеса не будет поставлена на сцене. Так композитор, записывая ноты своей новой симфонии, мечтает услышать ее в исполнении симфонического оркестра.
В обществе, где все обязаны следовать целому ряду жестких законов, степень свободы самовыражения личности очень ограничена. Это приводит к тому, что желание человека проявить себя растет; его «конфликт» с законом, налагающим эти ограничения, неизбежно приводит к бунту, протесту. И тогда природа человека вырывается на поверхность, как лава из разверзшегося вулкана. Так евреи, вырвавшиеся из черты оседлости, установленной царской Россией, нашли применение своим талантам в постреволюционном мире.
До сих пор мы говорили о проявлениях, которые свойственны всем — и мужчинам, и женщинам. Космос един, то есть содержит в себе и мужское, и женское начало. В нашем мире существует вид проявления, который совершенно не доступен мужчине: способность рожать. Женщина способна проявить не только себя, но и любимого мужчину. Женщина может дать начало новой жизни. И с этой точки зрения, женщина становится непостижимой загадкой для мужчины. Именно она — хранительница тайны вечности, космической тайны бесконечного проявления. Поэтому женщина острее и полнее проявляет свои чувства.
Это отличие мужчина воспринимает как собственный недостаток. В зависимости от степени проявленности, от уровня понимания, мужчина либо стремится унизить женщину, чтобы не ощущать её превосходства. Либо желание подняться до её уровня восприятия мира рождает в нем активную творческую энергию. И тогда он ощущает себя рыцарем и покровителем своей » дамы сердца «.