Пространство, время и евреи

 

Что такое жизнь? Чем мой сегодняшний день отличается от вчерашнего, от завтрашнего? Иными словами, каковы были мои вчерашние желания и в чем их отличие от сегодняшних? Могу ли я предположить, о чем буду мечтать завтра?

Наша действительность определяется нашими желаниями. Земной путь – это постепенное движение от внешнего к внутреннему: от жестких земных материальных желаний к невесомому и тихому желанию сердца. Не чувству глубокого удовлетворения от выполнения той или иной «важной» миссии, не гордости какими -то достижениями в учебе, работе или на ином поприще, а именно к желанию ощущать ту вечную сладость и томление сердца, которое невозможно выразить словами.

Несмотря на то, что мы все одинаково называем это чувство любовью, каждый человек, ощущая его по-разному, использует для описания свои краски и звуки. Смысл нашей жизни в том, чтобы проявить именно себя, использовать свои очень личные эмоции, слова и действия для самовыражения. Все люди похожи друг на друга: все имеют руки, ноги, голову с отверстиями для рта, глаз и ушей… Но всех нас отличают очень, казалось бы, «несущественные» оттенки формы, цвета, размера, тембра голоса, походки, улыбки, манеры говорить… В этом проявляется наша индивидуальность, отражающая нашу ДНК.

Мир вокруг нас соответствует нам в той степени, в которой мы соответствуем своей ДНК не только внешне, но и своими осознанными чувствами и желаниями. Поэтому, если мы хотим носить удобную одежду и обувь; есть специально приготовленную по нашему заказу пищу; находиться в окружении людей, общение с которыми нас наполняет не гордостью, а светлой радостью — то мы должны соответствовать себе. А для этого необходимо познать себя. Преодолев страх ошибиться, выйти за рамки общепринятого и… совершить поступок. Этот поступок заставит нас открыться, то есть понять «где мы», на каком участке пути находимся, чего в действительности желаем.

«И ВОЗЗВАЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ К ЧЕЛОВЕКУ И СКАЗАЛ: «ГДЕ ТЫ?» И СКАЗАЛ ОН: «ГОЛОС ТВОЙ УСЛЫШАЛ Я В САДУ И УБОЯЛСЯ, ТАК КАК Я НАГ, И СКРЫЛСЯ». И СКАЗАЛ ОН: «КТО СКАЗАЛ ТЕБЕ, ЧТО ТЫ НАГ? НЕ ОТ ДЕРЕВА ЛИ, О КОТОРОМ Я ЗАПОВЕДАЛ ТЕБЕ НЕ ЕСТЬ, ОТ НЕГО ЕЛ ТЫ?» (БРЕЙШИТ 3)

Адам и Ева вкусили запретный плод. Искушение (желание) одержало победу над страхом нарушения закона. Они обнаружили в себе желание, о существовании которого не подозревали. Нарушив запрет, они узнали о себе нечто новое. Однако, испугавшись этой «истины», Адам и Ева ощутили свою наготу и уязвимость. Они оказались вне правил, без защиты закона.

«И ОТКРЫЛИСЬ ГЛАЗА ИХ ОБОИХ, И УЗНАЛИ, ЧТО НАГИ ОНИ, И СШИЛИ СМОКОВНЫЕ ЛИСТЬЯ, И СДЕЛАЛИ СЕБЕ ОПОЯСАНИЯ. И УСЛЫШАЛИ, КАК ГОЛОС БОГА ВСЕСИЛЬНОГО ПРОХОДИТ ПО САДУ В ПРОХЛАДУ ДНЯ, И СКРЫЛСЯ ЧЕЛОВЕК С ЖЕНОЮ СВОЕЮ ОТ БОГА ВСЕСИЛЬНОГО СРЕДИ ДЕРЕВЬЕВ САДА».

Б-г исполнил их желание прикрыть наготу и заменил смоковные листья на кожаные одежды.

«И СКАЗАЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ВОТ ЧЕЛОВЕК СТАЛ КАК ОДИН ИЗ НАС В ПОЗНАНИИ ДОБРА И ЗЛА. ТЕПЕРЬ, МОЖЕТ БЫТЬ, ПРОТЯНЕТ ОН РУКУ СВОЮ И ВОЗЬМЕТ ОТ ДЕРЕВА ЖИЗНИ И ПОЕСТ, И БУДЕТ ЖИТЬ ВЕЧНО».

Однако, Адам и Ева были изгнаны из Сада Эдена. Им предстояло пройти долгий и трудный путь, прежде чем возвратиться в Эден и взять плод Дерева Жизни.

Какое же отношение имеет проступок Адама и Евы к вечной жизни? Какой путь предлагает нам Тора?

«Единственная победа, которая не вызывает у меня сомнений, это победа, заложенная в силе зерна. Зерно, брошенное в чернозем, уже одержало победу. Но должно пройти время, чтобы наступил час его торжества в созревшей пшенице» (Антуан де Сент-Экзюпери).

Единственный закон, управляющий Космосом, – это закон проросшего семени. Без понимания этого закона, мы будем старательно прятать свой страх под грудой веских доводов и разнообразных толкований. Мы будем все взвешивать, оценивать, спорить, доказывать и просчитывать, но бояться признаться в своих желаниях даже себе. Мы будем «топтаться на месте».

Движущей силой Космоса является желание. Желание – это своего рода «зазор» между тем, что мы имеем сегодня и мечтаем получить завтра. То есть, наше желание как бы измеряет «дефицит счастья». Показывает, что именно мешает нам ощутить удовлетворение уже сейчас , какой путь необходимо пройти, чтобы стать счастливым.. Наша жизнь представляет собой вереницу постоянно изменяющихся желаний, и, как следствие этого, – изменяющийся земной мир.

Художник мечтает о холсте и красках; зодчий – о воплощении своей мечты в камне; повар о качественных продуктах; выпускник колледжа – о новом изобретении; а также о здоровье, взаимопонимании, достатке и, конечно же, мире. Многое из перечисленного относится ко всем нам, но каждый из нас расставляет свои приоритеты, устанавливает свой порядок, желает по-своему.

Желание, по определению, не может быть альтруистическим просто потому, что оно «мое» (очень личное), и позволит именно мне вернуться к нейтральному состоянию покоя и удовлетворенности. Мы все отличаемся друг от друга, даже однояйцевые (идентичные) близнецы, имеющие один и тот же набор хромосом. Ни один человек не может пожелать того, что желает кто-то другой, или пожелать «ради другого». Для этого нужно быть этим другим. К тому же, любое желание любого человека всегда эгоистично, не зависимо от того отдает он что-либо или получает.

Мы получаем потому, что желаем получить. Мы отдаем потому, что желаем отдать. Причина всего, что происходит в этом мире определяется только нашим личным желанием. Задача Космоса – проявить, материализовать желание, то есть привести нас туда, где это желание может осуществиться; связать нас с тем, кто это желание исполнит. Если мы желаем получить, то на нашем пути появится дающий. Если мы желаем отдать, то – просящий, нуждающийся. Задача Космоса – нейтрализовать, то есть выполнить желание каждого, соединить взаимодополняющие половинки.

Представьте себе систему сообщающихся сосудов. Если в одном из сосудов уровень жидкости понизится, (то есть сосуд ощутит дефицит и «пожелает» наполниться), он сразу же будет наполнен жидкостью из сосуда, желающего освободиться от избытка. В результате такой кооперации «желания» обоих сосудов будут удовлетворены.

То же самое происходит и в живом организме. Пища из пищевода поступает в желудок, а затем в кишечник. Желудок хочет освободиться от переработанной пищи в той же степени, в какой кишечник желает получить эту массу. Ни один из органов нельзя назвать ни эгоистом, ни альтруистом. Для того, чтобы передать пищу по цепочке пищеварительного тракта, каждый из органов вначале ее получает (в соответствии со своим желанием получить), а затем отдает (в соответствии со своим желанием отдать). Этот процесс называется кооперацией. Если один из органов или сосудов, вдруг пожелает только получать, то следствием этого станет непроходимость или закупорка. Желание только отдавать приведет к другого рода нарушениям работы организма. Причина всех наших болезней в непонимании этого фундаментального закона, в отсутствии гибкости мышления, в нежелании кооперировать.

Наш мозг, наше сознание управляет всеми процессами, происходящими в организме. Все нарушения, как и события нашей жизни, отражают ограниченность нашего сознания, нашего взгляда на мир. Вечная жизнь означает понимание этого справедливого закона взаимовыгодных отношений и, как следствие этого понимания, – готовность кооперировать. А для этого нужно знать «свое число», свое место, свою очень личную роль в общем процессе, понимать что нами движет, и почему мы желаем именно «это». Важно убедиться, что в основе нашего желания лежит не страх и не гордость, а именно желание сердца. Лишь тогда Космос соединит нас с максимально соответствующей нам, взаимодополняющей половинкой. А не с теми, кто позволит нам ощутить свою «значимость» и польстит нашему самолюбию.

******.

Нормальные здоровые клетки способны делиться ограниченное число раз. Любой вид рака начинается с того, что одна из клеток организма «ломает» свою программу, ограничивающую ее жизненный цикл. Неограниченное деление клетки, ее бесконечное размножение, приводит к появлению опухоли. Наступает момент, когда кровеносные сосуды прорастают внутрь опухоли и обеспечивают беспрепятственное кровоснабжение раковых клеток. В то же время близлежащие клетки недополучают кислород. Канцерогенные клетки способны перемещаться по всему организму и вытеснять здоровые клетки, тем самым, поражая ткани других органов. Такое нарушение кооперации на клеточном уровне приводит к смерти.

Раковая клетка «пожелала» изменить течение процесса, не сумев постигнуть сути этого процесса. Не поняв, что основой жизни является взаимовыгодная кооперация, клетка «нарушила» закон и погибла вместе с организмом не потому, что ее желание (стремление к бессмертию) было неправильным, а потому, что оно было несвоевременным (незрелым). Уверенная в своих силах клетка не понимала, что без кооперации с другими клетками ей выжить не удастся. Она не способна была ощутить себя частью единого замысла.

Несмотря на то, что раковая клетка преодолела конкретные ограничения для достижения личного бессмертия, и в этом смысле ее желание исполнилось, — клетка не стала бессмертной, поскольку за этим последовала смерть всего организма. Если человек умер — значит такова была его судьба. Раковая клетка лишь отразила точку зрения самого человека, его представление о том, что его жизнь зависит лишь от его личных решений. Клетка продемонстрировала на материальном уровне, к какому результату приводит ограниченность сознания.

Как же совместить желание индивидуума с желанием Космоса?

Наша повседневная жизнь дает информацию, необходимую для подобных размышлений.  Например, ваш ребенок захотел иметь игрушку, которую он увидел у другого малыша. Вы любите своего ребенка, и ваши мысли теперь направлены на удовлетворение его желания. Однако, существует множество причин, по которым в данный момент вы не можете это сделать. Такими причинами могут быть финансовые затруднения, недостаток времени, отдаленность или неудобные часы работы магазина , отсутствие игрушки в магазине и т.д… Так или иначе, желание ребенка не может исполниться мгновенно. Оно должно вписаться в ваши планы,  которые, в свою очередь, зависят от событий, планов и желаний других людей, от ваших собственных приоритетов.  К тому же такая игрушка может быть просто неприемлема в данных условиях (быть слишком шумной или просто опасной в таком возрасте).

Таким образом, у нас образовалась своеобразная матрешка, в которой желание ребенка находится внутри (или снаружи). Но в любом случае не может исполниться до тех пор, пока не впишется в общую систему взаимозависимых желаний.

Ребенок вначале воспримет отказ как нежелание родителей выполнить его желание. И попробует использовать свои способы воздействия на старшее поколение ( капризы, истерики). В какой-то момент ребенок может решить, что само его желание иметь эту игрушку неправильное. Он может даже подумать, что тот мальчик из песочника, обладатель заветной игрушки, плохой или глупый. В действительности,  желание вашего ребенка было просто несвоевременным, и только поэтому не могло исполниться.

Так же, как нет ничего плохого в увлечении спортом, но во времена Маккавеев правоверные евреи с презрением относились к тем, кто заботился о своем теле, подобно эллинам.

******

Стремление канцерогенной клетки к бессмертию так же, как и желание самого человека к неограниченной свободе, отражает идею вечного и свободного Космоса.

Но для того, чтобы эта мечта осуществилась, требуется время, в течение которого произойдут определенные события. Эти события наполнят универсальное желание счастья нашим конкретным пониманием, нашими очень личными чувствами. Лишь тогда, когда каждой выпуклости будет найдена соответствующая ей вогнутость, и каждый кусочек пазла займет свое, только ему соответствующее место, система заработает.

И не важно, представляем ли мы эти взаимосвязанные и взаимозависимые отношения как сообщающиеся сосуды, или как матрешку, –  эта идея взаимовыгодной кооперации неизбежно создаст систему, в которой желание каждого будет учтено. Главное — не бояться своих желаний и не убивать их в зародыше. Наши желания не могут быть неправильными, но они могут быть незрелыми, неполными, как неполным, но правильным будет восприятие мира у тех, кто от рождения был лишен зрения, слуха или обоняния. Их взгляды на мир будут очень различаться, но все они будут описывать одно и то же.

И здесь мы вплотную подходим к вопросу о том, что же такое время в нашем мире, и почему одни желания сбываются, а другие – нет. Почему одни и те же поступки в разное время приводят к диаметрально противоположному результату.

Главной особенностью нашего земного времени является его линейность и цикличность (движение по спирали). Время определяет последовательность событий. Так в спектакле, на какой-то минуте от начала действия конкретный герой должен произнести заранее утвержденную фразу. И только после этого в комнату вбежит, например, черная кошка, после чего героиня воскликнет: «Ах! Это дурная примета!» и упадет в обморок. То есть, если актер, которому предписано произнести указанную в сценарии реплику, вдруг «заупрямится» и начнет какой-то «свой» монолог, действие приостановится, и последующие события произойти уже не смогут.

Евреи – главные действующие лица нашего Земного светопредставления. Поэтому именно от них требуется столь четкое и беспрекословное выполнение своей роли. И в этом кроется корень антисемитизма. Если бы в 1492 году евреи, в соответствии с программой (сценарием), по своей доброй воле покинули Испанию, то материальный мир не надоумил бы испанских монархов пригрозить евреям кострами инквизиции в случае отказа от крещения. Но добровольно евреи не покинули бы эту благодатную землю.

В середине прошлого века евреи не пожелали уйти из Европы и собраться в Палестине. И тогда в цивилизованной Германии родился нацизм… И мы с вами не сбежали бы из СССР, если бы нам там все нравилось. Таким образом, бессмысленно винить испанского короля Фердинанда, или Гитлера, или современных политиков в происходящих событиях. Точнее, если мы верим в космическую справедливость, то это не должно нас заботить. И в этом призыв не к христианскому всепрощению, а к доверию Космосу. Для нас сейчас гораздо важнее понять, для чего все эти вспышки антисемитизма происходили, почему наш путь был таким интенсивным. Зачем евреев, едва дав им время «полюбить» и назвать чужую землю своей родиной, постоянно срывали с насиженных мест, не позволяя им ни на секунду расслабиться.

Только постигнув суть происходящего, можно оправдать этот мир: объяснить, в чем именно заключается жертвенность евреев и в чем смысл их отказа от своего желания «ради желания Б-га». Поскольку, отсюда берет начало и восхищение альтруизмом и, как следствие этого, очернение единственной движущей силы Природы – эгоизма.

******

Любое наше желание в той или иной степени отражает Космос. Какие-то из этих отражений более схематичны и поверхностны, какие-то – более полные. Но все они описывают ту непостижимо сложную систему, которую мы называем Высшим Разумом, или Космосом. Космос не может отрицать ничье желание, потому что это отрицание означало бы отрицание самого себя. Таким образом, Космос не имеет возможности активно воспрепятствовать нашим желаниям, а значит и нашим действиям в материальном мире. Космос не может нас заставить поступить вопреки нашей воле. И если наше настойчивое желание, не допускающее промедления, не вписывается в Божественный сценарий, то Космос использует свои рычаги воздействия.

«Кнутом или пряником», нас заставляют изменить первоначальное желание/решение на более приемлемое в данных условиях. Для этого Космос может нас испугать (болезнью, потерей работы, антисемитизмом…) или искусить каким-то другим промежуточным желанием. Мы сами постоянно используем эту схему воздействия, пытаясь кого-то переубедить. В ход идут обещания, просьбы, объяснения и доводы, а если эти методы не работают, то не брезгуем откровенным шантажом и прямыми угрозами.

Именно по уважительному отношению к желаниям окружающих нас людей Космос оценивает степень нашей зрелости. Насилие (агрессия) означает отрицание права человека на свое личное желание. Поскольку желание каждого человека в той или иной степени отражает желание Высшего Разума, оно не может быть отвергнуто.

Именно поэтому ненависть и преднамеренное убийство, отражающие страх и бессилие, а значит непонимание методов воздействия Космоса на материальный мир, являются неприемлемыми с точки зрения Высшего Разума. Любая агрессия бумерангом возвращается к своему источнику. Точно так же преподаватель возвращает ученику плохо написанный диктант, предполагающий работу над ошибками. В этом и состоит смысл закона «Око за Око».

Поэтому, когда мы получаем от кого-то «пощечину», ее надо воспринимать не как оскорбление, а как бумеранг. Причина боли и обиды в наличии зазора, в несоответствии выпуклостей и вогнутостей. Боль является отражением процесса «подгонки», когда в результате трения «многие» слои, достигнув беззазорного прилегания, становятся одним слоем. И этот слой, установив связь с «источником», становится уже не «одеждой», а «кожей».

******

Внутри каждого нашего желания, как внутри матрешки, скрыт истинный смысл нашего существования в этом мире. Шаг за шагом, слой за слоем, освобождаясь от этих «одежд», мы неизбежно приближаемся к самому главному, самому коренному желанию. К этому моменту наше сознание достигает необходимой пластичности и позволяет познать желание нашего сердца. Эту мечту об абсолютном соответствии, беззазорном прилегании слоев, а значит отсутствии «трения» и боли от нестыковок, мы называем любовью. Большего искушения, чем это чувствование, в мире не существует. Поэтому, никакое иное искушение или страх не способны победить настоящую любовь.

Так же, как никакие (даже самые яркие) лампочки не могут затмить солнце. Эти лампочки (эти искушения) помогают нам ориентироваться в темноте, но днем необходимость в искусственном освещении отпадает. И свет лампочки растворяется в солнечном свете.

Лампочка несла в себе идею света, давала возможность увидеть различия, незаметные в темноте. Она не являлась исконным источником света. Так же, как луна, лампочка лишь освещала путь в ночи, помогая страннику не сбиться с верной дороги. Поэтому новый день у нас начинается вечером, когда уже темно, а не утром, как у других народов.

Само понятие «беззазорности» говорит о том, что абсолютное соответствие просто не оставляет места (зазора) для какого-либо другого желания (искушения).

В этом случае Космосу ничего другого не остается, как выполнить это главное желание. В этот момент наше желание станет  желанием Бога.

Кооперация невозможна без взаимного доверия, без преодоления страха проигрыша, потери. Кооперация не приемлет подозрительности. До тех пор, пока мы не познаем себя, мы неизбежно будем подозревать себя и других в нечестности, алчности, предвзятости. Космос, управляющий миром посредством наших же желаний, «вынужден» будет проявлять все эти наши страхи и подозрения в материальном мире. И мы будем безуспешно бороться с этим процессом, пытаясь  защититься от нежелательных событий, являющихся следствием наших же мыслей. Лишь избавившись от всей этой «шелухи»: вытянув наружу свои сомнения, разложив все по файлам и дав свою личную оценку каждому событию, поступку или желанию, мы сможем доверять себе и своим близким, сможем честно кооперировать.

В одном психологическом эксперименте четырехлетним детям был предложен выбор. Они могли взять одно печенье сразу, или два, но только спустя 15 минут. Подавляющее большинство, более 90%, выбрало первый вариант. Лишь очень немногие согласились подождать, чтобы получить вдвое больше. Ученые, наблюдавшие за детьми (участниками эксперимента) в течение многих лет, пришли к следующему выводу. Те из детей, кто был готов потерпеть лишние 15 минут ради лучшего результата, оказались несравненно более успешными, чем их сверстники, согласившиеся на меньшую, но сиюминутную награду.

Почему же лишь небольшая группа детей согласилась подождать? Ведь, наверняка, все дети предпочли бы два печенья вместо одного. Однако, не все были готовы терпеть 15 минут. Одно печенье можно было получить сразу, не прилагая к этому никаких усилий, а ради двух печений нужно было сидеть и ждать.

Какие мысли, какие сомнения одолевают нас, когда мы не получаем обещанную награду сразу?

Те из детей, которые согласились на 15 минут ожидания, прежде всего, действительно очень хотели именно эти два печенья. Ведь если тебя не прельщает награда, то незачем и «страдать». Результат (награда) должен оправдать затраты (усилия). Во-вторых, эти дети умели доверять и умели рисковать. Ведь их могли бы и обмануть!

А что, если бы пришлось ждать награды не минуты, а века или тысячелетия? А как быть, если Того, кто пообещал награду, никто никогда не видел и лично не знал? Да и обещано было что-то очень абстрактное, трудно формулируемое… Какая сила может помочь небольшой горстке людей продержаться, не разочароваться, не отказаться от «подарка», обещанного даже не тебе, а твоим далеким предкам? Такой вспомогательной силой, таким промежуточным желанием, является престиж, гордость собой, своей готовностью ждать, своей жертвенностью. И без этой гордости своей избранностью, евреи бы не сохранились как единая нация.

Космос выполняет только желания каждого конкретного человека. Значит, для того, чтобы мы смогли продержаться все это время, не искушаясь первым «печеньем», нас нужно было убедить в том, что ради нашего же блага нам нужно добровольно отказаться от своих личных желаний.  То есть, изменить свои желания на противоположные, на «антиэгоистичные». Мы изначально «запретили» себе даже желать это «печенье», и тем самым защитились от искушения согласиться на одно, первое.  Понятия «жертвенности» и «альтруизма» возникли в связи с непониманием происходящего и неспособностью незрелого сознания доверять, следовать за “своей“ главной мечтой, не искушаясь промежуточными незрелыми желаниями.

Если бы мы были готовы просто терпеливо ждать Мессию, если бы мы были уверены, что это именно то, чего мы желаем, то не понадобились бы эти искусственные понятия обязательной «жертвенности» и «добровольного» отказа от своего личного желания. Мы бы твердо знали, что делаем это для себя.

Остальной мир медленно и постепенно, движется от примитивного эгоизма к его цивилизованной форме, и не нуждается ни в какой специальной теории, не спешит отказываться от своей выгоды.  Индусов вполне устраивает объяснение мира с точки зрения реинкарнации: когда карма управляет жизнью, и человек, страдающий в этой жизни, получит награду в следующей. Та же идея компенсации, те же сообщающиеся сосуды, связывающие жизнь прошлую с будущей, чем и достигается космическая справедливость.

Альтруизм, возведенный в ранг высшего достижения цивилизации, нужен только нам: тем, кто родился с ДНК Творца и мечтает о том, о чем мечтает Творец. Только нам нужно спешить, чтобы успеть пройти свой путь до того момента, когда придет «конец времени», когда спектакль закончится и мы сможем вернуться к своим личным желаниям.

Но уже сейчас, до официального завершения «времени», мы можем начать путь возвращения к себе. Уже сейчас мы можем освободить себя от необходимости делать что-либо в «ущерб» себе. Ведь на самом деле мы просто терпеливо ожидали своей награды, как дети – двух «печенек». То есть мы делали это ради себя. Не называем ведь мы этих малышей, жертвующими 15-ю минутами своего времени, альтруистами!

Мы до конца времени должны были успеть пройти путь от эгоизма примитивного к цивилизованному, включающему в себя заботу о ближнем. И мы его прошли! Для того, чтобы получить запись в зачетке, мы должны были продемонстрировать эти свои знания. Нам нужны были откровенные и «надежные» эгоисты, на которых мы могли бы подтвердить  свои достижения в сфере «заботы о ближнем». И такие люди нашлись. Более того, в соответствии с этим нашим «альтруистическим» желанием, они оказались совсем рядом и в неограниченном количестве. Они – мусульмане, готовы взять все, что евреи готовы отдать: не больше, но и не меньше. Если евреи будут готовы из страха отдать весь Иерусалим, последователи ислама возьмут и его. Почему бы и не взять, если отдают, ничего не требуя взамен.

Мы ведь знаем, что если у кого-то появилось желание отдавать, то задача Космоса – помочь этому желанию проявиться. Чем же мы недовольны?  Оказывается, нам не все равно кому отдавать. Оказывается, на самом деле, мы желаем отношений, основанных на взаимовыгодной кооперации, а не на чистом альтруизме. Но тогда нужно просто изменить свое желание на противоположное и не бояться, при этом, прослыть эгоистом. Пришло время освободить понятие «эгоизм» от того негативного ярлыка, которым мы его пометили.

Нам нечего бояться: мы не сможем, даже если очень пожелаем, вернуться к состоянию примитивного эгоизма. Изменения, произошедшие в нашем сознании за многие тысячелетия, уже зафиксировались в ДНК и поэтому необратимы. Время невозможно повернуть вспять: взрослый человек не может вернуться в материнскую утробу. Мы должны поблагодарить наших мусульманских «братьев» за помощь, которую они нам оказали, когда пожелали принять столько даров, сколько мы должны были отдать, чтобы подтвердить свое понимание закона «проросшего семени». Без этой демонстрации практического применения своих теоретических знаний, мы не смогли бы сдать свой экзамен, не смогли бы получить аттестат зрелости.

Давным- давно наша незрелая Земля получила «семя жизни» от цивилизованной планеты Нибиру. И мы сейчас просто рассказали об этом событии, описали происшедшее с точки зрения дающего, с точки зрения цивилизованного «победителя». Тем самым, мы помогли Земле «простить» ануннаков. Помогли ей понять, что заботясь о своей планете, эти «пришельцы», тем не менее, стремились помочь и Земле. Но незрелая Земля не могла тогда поверить в их искренность, не могла избавиться от подозрений. И только сейчас  вместе с нами, ее детьми, она заново пережила события тех далеких дней и, увидев их под новым углом зрения, дала им верную оценку.

Что же касается «семени», отданного нами «неблагодарным» примитивным эгоистам, то оно когда-нибудь обязательно прорастет. В соответствии с космическим законом, история повторится, но это будет уже совсем иная история.