часть 1 часть 2 часть 3 часть 4 часть 5
Размышления над книгой «Роза о тринадцати лепестках» Адин Штайнзальц
Часть 3. О СВЕТЕ и ЦВЕТЕ
«Весь мир состоит из моделей и символов, объединенных по воле Творца в единую картину, совершенство которой исключает возможность любых заведомо неадекватных изображений ее фрагментов.
Не только человеческое тело, но и любой предмет в материальном мире служит неким символом. Тем, кому известно внутреннее значение этих символов, реальность представляется более ясной и постижимой. Так, к примеру, есть особый смысл во всех цветах спектра и их взаимных отношениях… Громадная эта картина – величайщее произведение искусства во времени и пространстве» (Адин Штайнзальц).
Солнечный свет – луч белого цвета, преломляясь, обнаруживает свое внутреннее содержание, проявляет спектр. Спектр – это сумма волн различной длины, которые при наложении образуют электромагнитную волну белого цвета. Человеческий глаз способен воспринимать участок волны только этого диапазона. Сама по себе энергия определенной длины волны не имеет цвета. Мы воспринимаем цвет, благодаря рецепторам на сетчатке глаза. Причем, каждый человек по-своему воспринимает свет одного и того же спектрального состава, не говоря уже о птицах или насекомых, улавливающих более широкий диапазон.
Свет – это излучение, испускаемое нагретым телом или веществом, находящимся в возбужденном состоянии. Цвет – это качественная, (субъективная) физиологическая характеристика этого излучения, связанная со зрительным ощущением.
Белый цвет – суммарный, самый полный из видимых нами цветов. Черный – это отсутствие света. Там, где нет света, все становится черным. В идеальном белом свете мощность всех компонентов должна быть равной. Спектральные смеси, не удовлетворяющие этому условию, по определению не могут считаться белыми, хоть и будут нами восприниматься, как белый цвет. Идея равноправия и справедливости существует уже на уровне света.
Мы видим предметы только, если они отражают или пропускают падающий свет. Предмет, полностью поглощающий падающий на него свет, воспринимается нами, как черный. Объект, отражающий весь попадающий на него свет, воспринимается нами, как белый. То есть, цвет (проявленная, видимая характеристика предмета) связан с количеством поглощенного и отраженного света.
Зеленая трава выглядит зеленой, потому что при освещении белым светом она, поглощая красную и синюю волну спектра, отражает зеленую. Бананы кажутся нам желтыми, поскольку отражают волны, лежащие в желтой части спектра, поглощая все остальные.
Цвет предмета зависит от его физических свойств и может изменяться по мере изменения этих показателей. Так же, как ягоды, фрукты и овощи изменяют цвет в процессе созревания; внешний вид и одежда людей с течением времени также преображается: черным штанам и грубым башмакам цивилизованный мир предпочел голубые джинсы и удобные белые (или разноцветные) кроссовки.
Мягкий и хрупкий черный графит за многие миллионы лет, сохраняя «углеродную» сущность, изменяет свою кристаллическую решетку. Все в мире стремится к совершенству, и графит из «эгоистичного черного поглотителя» (под воздействием высокого давления и температуры) превращается в свой антипод – твердый и прозрачный сияющий алмаз.
Планета своим символическим языком красок, форм и звуков описывает мир, в котором мы живем. Это повествование начинается с осознания различия между черным и белым, между светом и тьмой, между проявленной индивидуальностью и отсутствием личного света. Черный цвет – это отсутствие света, символ непроявленного и неосознанного состояния. Поэтому на черном фоне невозможно рассмотреть особенности цвета и формы. Черная земля является антиподом прозрачного голубого неба; черная, тяжелая и бесформенная бурка скрывающая индивидуальные внешние особенности лица и фигуры женщины, является противоположностью невообразимого разнообразия стилей и расцветок европейской одежды.
В подтверждение этого, ислам не учитывает мнение женщин и позволяет им появляться вне дома лишь в сопровождения мужчин. По той же причине весь мир «не замечает» преступлений мусульман, диких и жестоких законов шариата. Ислам – означает «окруженные Богом», называя так того, кто (как бы сам по себе еще не существует), кто не способен действовать самостоятельно, поскольку не проявил свою индивидуальность, не начал «возвращать» поглощенный свет.
Существовать – это значит: наполнившись светом, начать процесс проявления, то есть описания тех чувств, которые вызывает этот свет. Незрелое непонимающее сознание реагирует на поток чистого света недоверием и паникой. Возникающая в такой момент агрессия является способом защиты от нахлынувшего страха. В соответствии с этим, мировое сообщество, игнорируя преступления мусульман (несовершеннолетние не несут ответственности за свои поступки), в то же время, призывает евреев к ответственности за любую оплошность. Ведь светлый фон, в отличие от темного, позволяет различить даже самое малое отклонение от совершенства.
С этой точки зрения становится понятным символичность белого Иерусалима и белого платья невесты на фоне черного смокинга жениха, подчеркивающего эту белизну.
Природа по-своему рассказывает историю о «странствии света», разделив процесс на четко выраженные периоды. Год начинается с зимы, когда все вокруг покрывается плотным слоем белого снега, имитирующего в этом земном спектакле, чистый свет. Снег тает, наполняя все живое питательной влагой и оплодотворяя землю. Весенняя почва, поглотившая весь белый снег (свет), становится черной. На этом этапе земля пока еще не способна ничего вернуть (проявить). Земля «эгоистически» вбирает в себя свет и влагу, и поэтому кажется бесплодной и пустой. Однако, внутри оплодотворенной материи начинаются невидимые преобразования.
Наступает лето, и земля покрывается зеленым ковром. То, что земля отражает зеленую часть спектра, означает, что она уже насытилась и способна распознать и «выделить» этот зеленый свет в себе. Остальные оттенки тоже начинают проявляются, но зеленый цвет является доминирующим, полностью проявленным. С приходом осени появляются яркие спелые сочные и ароматные плоды не только на земле, но и на деревьях. Пришло время сбора урожая, когда земля возвращает всю цветовую гамму, воссоздав свою самобытную «картину».
После этого и зеленые листья (каждый по-своему) изменяют цвет, проявляя оставшуюся часть спектра. Цикл завершен. Белый свет, распавшийся на многоцветье радужной листвы, проявлен, то есть, заново рожден. Опавшие листья покрывают землю новым разноцветным ковром, под которым прячется незрелая зелень. Все готово к приему новой порции белого света.
Мы, люди, своим обликом отражаем сходные этапы процесса проявления, когда конец напоминает начало. Мы рождаемся слабыми и беспомощными, без волос и зубов. Такими же мы уходим из жизни. Деревья теряют свою листву, а мы – волосы. Подобно тому, как с завершением природного цикла земля покрывается белым снегом, наши головы покрывает седина.
Земля – зеленая планета. Это означает, что красный и синий спектр в основном поглощается ее растительностью. Особенно мало вокруг нас сине-фиолетовых оттенков. Создается впечатление, что земля, вместо того, чтобы отражать (возвращать) весь поступающий к ней свет и быть честным посредником, часть света «прикарманивает». В разные времена люди стремились устранить несправедливость этого мира: искоренить воровство, победить эгоизм, но все попытки оказывались безуспешными. Корень этих проблем находится далеко за пределами рассуждений об истоках добра и зла.
Человечество, двигаясь к совершенству, берет у Космоса «в долг» свет, то есть энергию и информацию. Наше незрелое сознание, не способное предвидеть будущие события, воспринимает эту начальную стадию, как воровство, эгоизм и отсутствие справедливого распределения. Сознание пока не знает, что весь этот свет с завершением цикла будет возвращен.
С течением времени, картина, нарисованная нашим сознанием, претерпевает существенные изменения. Мы учимся соединять в единое целое «осколки», отражающие разные стороны нашего мира. Мы начинаем «видеть» проявление Единого Божественного Закона во всем. Проявление своей индивидуальности, то есть создание своей личной картины (личного впечатления) от восприятия Божественного света – в этом смысл нашего существования в материальном мире.
«Естественно, Божественное проявление в человеке далеко от того, чтобы быть полным; ни тело человека, ни его душа не в состоянии точно выразить Высшую сущность. И все же человека во всех его физических и духовных аспектах можно рассматривать, как нечто, символизирующее высшую власть в мире. И дающее понятие об устройстве десяти сфирот в мире излучения… Слово адам – «человек» – имеет общий корень со словом домэ – «подобный», что указывает на подобие человека Всевышнему, ибо Бог наделил его способностью созидать» (Адин Штайнзальц).
Те, чье сознание не способно соединить события этого мира воедино, видят мир, разорванным на «клочки». Этот свой взгляд на мир они и проявляют. Каждый должен поступать на материальном уровне соответственно своему этапу, уровню развития своего сознания. Те, кто пока еще не способны ничего строить (творить), в соответствии с законом подобия, могут лишь дробить, то есть разрушать. Эти люди «обязаны» это делать, проявлять это свое восприятие мира.
Животный эгоизм, в основе которого лежит страх непонимания процесса, постепенно движется к своей цивилизованной форме и становится кооперацией, заботой о ближнем и, наконец, достигая своей вершины, – любовью. Но это может произойти лишь тогда, когда сознание преодолеет свой страх неизвестности и сумеет довериться Богу.
Рассказывая о скрытом внутри нас красном спектре, Земля в своем театральном представлении «разрывает» тела и демонстрирует красную кровь, пронизывающую нашу плоть. Планета как бы напоминает нам о невозвращенном долге (свете). Мы можем быть уверены, что все понимаем. Мы можем говорить очень умные и правильные слова, знать наизусть высказывания мудрейших из мудрых.. Но до тех пор, пока сознанием управляет недоверие и страх неизвестности, красный свет остается внутри нас непроявленным. И в момент принятия рациональных, очень «разумных» и логически обоснованных решений, красный свет в своем незрелом виде (в виде агрессии) вырывается наружу; и мы расплачиваемся за это своей кровью и кровью своих детей. Мы можем запросто обмануть кого угодно (даже себя), но не можем обмануть материальный мир. Он «все видит» и отражает то, что происходит в глубине нашего сознания, вопреки нашему «желанию» спрятать свой потаенный страх поглубже. Отсюда «произрастают» и нелепые обвинения в адрес евреев об использовании крови христианских детей для приготовления мацы.
Евреям запрещено употреблять в пищу кровь; и на флаге Израиля нет красного цвета. В нас не должно быть агрессии, нам не нужна кровь. Мы способны принять и возвратить свет в его зрелом и «чистом виде» – в виде информации, а не в его животном «материальном» изображении. Незрелый зеленый и агрессивный красный цвет являются символами других стран и народов.
Чем короче волна, тем выше ее частота. Народы, находящиеся на начальном уровне, не способные проявлять свет, или отражающие только длинные волны, намного беднее тех, кто прошел более долгий путь и отражает большую часть спектра. Не зная истинных причин неравного достатка среди населения различных стран, сознание «латает дыры» в понимании, придумывая логические объяснения; а затем действуя в соответствии с этими искусственными «причинами».
Все живое стремится к проявлению. Более того, к скорейшему проявлению. Так и мы желаем за минимальный промежуток времени успеть получить максимально возможный результат. В процессе эволюции материя сознания, как и любая материя, постепенно проходит свой путь от медленного к быстрому; от низких частот – к высоким, от тщательного пережевывания пищи – к способности заглатывать целые куски. Отражая эту тенденцию, мы строим скоростные дороги и «быстрые» компьютеры, обладающие «большой» памятью, и способные единовременно обрабатывать огромные блоки информации. Высокие скорости означают мгновенное проявление, квантовый скачок, обыкновенное чудо.
Наверное, самое главное, чему учит нас Природа, – это то, что любое проявление – совершенно закономерно. Наши старания (усилия) повлиять (изменить) течение событий на материальном уровне, так же бессмысленны, как попытки предотвратить наступление зимы. Наше вмешательство в ход событий на уровне материи является незаконным и приводит лишь к нарушению равновесия (гармонии). Бумеранг неизменно возвращается к тому, кто его «запустил».
Мы страдаем лишь от непонимания нашей роли в этом мире физических действий. Мы просто забыли, что мы все еще студенты, а не учителя; что мы – больные, а не врачи; спасающиеся, а не спасатели. И так же, как Израиль никто не защитит, кроме евреев; каждому из нас никто не сумеет помочь, кроме нас самих. Невозможно изменить отражение в зеркале, не изменив сам предмет. Мир следствий (теней) всегда вторичен, то есть пассивен. Мы должны понять эту истину, и тогда наше незрелое сознание признает свою несостоятельность, прекратит «давать полезные советы» и мы услышим Его голос.
Чем в большей степени мы сможем доверять Всевышнему, чем менее активно будем вмешиваться в события (процессы) этого мира, тем реже и слабее будут удары возвращающихся «бумерангов». Мы вышли из райского сада и мы в него вернемся. Мы создадим свой рай на земле, как Моисей сам сделал скрижали, подобные тем, которые получил от Него. Но этот райский сад должен появиться, как следствие нашего зрелого сознания. И тогда никакая сила не сможет помешать нашему счастью.