Для того, чтобы тесто стало мягким, эластичным и однородным, его нужно хорошо вымесить. Для того, чтобы грубая материя стала благородной, она должна пройти трудный путь преобразований. Степень цивилизованности планеты определяется ее способностью взрастить совершенный плод, таким плодом в космическом понимании может стать только зрелое проявленное сознание, способное следовать космическим законам взаимного уважения и кооперации.
Уровень цивилизации определяется степенью развитости сознания индивидуумов, способностью сознания охватить (постичь) сущность Космоса от его очень внешних до самых глубинных проявлений. Процесс познания мира можно сравнить с процессом узнавания ранее незнакомого нам человека. Вначале мы обращаем внимание на его одежду и внешние данные. Потом интересуемся родом занятий и интересами. И лишь при более тесном общении перед нами открывается мир его внутренних переживаний, мир чувств. И в какой-то момент мы осознаем, что сущность человека определяется не столько тем, что он делает, но тем, как он это делает; какой личный смысл вкладывает в эти свои поступки. То есть по мере сближения, по мере накопления информации, происходит уточнение многих подробностей, которые часто изменяют первоначальное восприятие, и вырисовывают уникальную индивидуальность человека.
Постижение Космоса тоже начинается с самых внешних и броских его проявлений. И одним из них является способность Космоса к воспроизведению себе подобных, то есть его мужская сущность. Именно этой внешней стороне процесса подражает мужчина в исламе, стараясь, как и все мы, соответствовать Космосу. Мусульманин видит свое предназначение в повсеместном и неограниченном распространении своего семени. Его пока не заботит «качество почвы», он не обременяет себя поиском женщины, которая ему наиболее соответствует. Скорее, напротив, ему не нужна чувствующая женщина, способная распознать в нем «чужого» мужчину, или пожелать кого-нибудь иного. Цель жизни — оплодотворить и получить максимальное количество отпрысков. Видимый результат жизни такого мужчины определяется количеством детей. В этом его богатство. Дети становятся источником доходов, поскольку он распоряжается их жизнями и определяет их судьбы (особенно по отношению к девочкам).
По мере развития сознания изменяется и отношение общества к женщине. Женщина отражает иную грань Космоса, скрытую от внешнего мира. Творение в процессе развития «спрятано» от посторонних глаз. Ребенок в утробе матери проходит целый ряд последовательных изменений. Лишь современные технологии (ультразвук и рентген), приоткрывают завесу над тем, что происходит в этом невидимом мире. Так и сознанию требуется определенная степень подготовки, специальные знания, для постижения этой глубины.
Мужчины Нибиру боготворили женщин. Женщина была способна испытать то, что не мог прочувствовать ни один мужчина: женщина умела жертвовать собой ради любви. Она обладала способностью отдать часть своей души и тела в «обмен» на будущую жизнь.Она умела любить и подчинить все свое естество высокой мечте. Она любила это нерожденное еще дитя любви больше, чем себя. Этот уровень восприятия Космоса был совершенно недоступен мужчине. Эта высшая, с точки зрения мужчин Нибиру, любовь вызывала восхищение и не позволяла мужчине ощутить свое собственное совершенство. То, что на начальном этапе постижения тайн Космоса, вызывало у нецивилизованного мужчины желание унизить женщину, чтобы возвыситься самому, в цивилизованном обществе привело к прямо противоположному результату.
Ощущение несовершенства стало для мужчины источником активной энергии Янь. Мужчина стремился проявить себя, чтобы привлечь внимание своей избранницы. Насладиться, наслаждая женщину; вкусить наслаждение, которое она испытывает. Вбирая в себя ее женскую сущность и сливаясь со своей половинкой, мужчина поднимался до уровня постижения высшего откровения. До уровня, когда жертвенность перестает быть потерей, а приносит несказанное наслаждение. Когда отдавая, обретаешь. Когда идея Perpetuum Mobile (вечного источника энергии) не кажется уже фантастичной. В такие моменты цивилизованный мужчина ощущал себя цельным, совершенным и равным Богу.

20

«..Зерно духа Люцифера в потенциале своем заключало все тождественные энергии, заложенные в ядре нашей планеты. И этот факт был для него роковым, ибо тем самым он был особенно привязан к Земле» (Н.Рерих).
         Так случилось, что Земля избрала меня своим творцом. В момент осознания своего неразрывного единства с Землей, пришло понимание собственной миссии. Я был выбран Землей, чтобы привести ее к совершенству. Я должен помочь этой дикой планете «совершить алию», стать равной среди равных во Вселенной, войти в элитный круг избранных. Я не могу объяснить как я это понял, но у меня не оставалось сомнений, что в этом и состоит истинная причина моего появления на Земле. Анализируя прошлое, я вынужден был признать, что прожив долгую и насыщенную событиями жизнь, так и не сумел себя реализовать. Я не нашел свое счастье на Земле, более того, я потерял покой и комфорт, который имел на Нибиру.
         С другой стороны, утратив то, что воспринималось на Нибиру нормой, я сумел оценить все достоинства цивилизованного мира. Я знаю конечную цель, я умею мечтать и готов заплатить за свою мечту самую высокую цену. Изменить прошлое нам не дано, но судьба дает мне шанс возродиться на Земле, пройти вместе с ней путь к совершенству, любви и свободе, о которой мечтаю и к которой стремлюсь.
         Стать своим сыном! А ведь я могу частично изменить свою ДНК и проявить черты характера своего сына Мардука. Его огненный характер, одновременно восхищающий и пугающий меня, позволил ему добиться своей цели. Невзирая на всеобщее неодобрение, он первым из аннунаков выбрал себе жену из черноголовых шумеров. Лишь Нинки и я порадовались за него. Для нас земляне были детьми. Мы их обучали, мы их любили, мы стремились им помочь.
         Мардук построил Вавилон и стал его полновластным правителем. За это на него ополчились все лидеры аннунаков. На совете богов они приняли решение об использовании смертельного оружия для разрушения Места Небесных Колесниц и Вавилона, где властвовал Мардук. Однако, вопреки всем прогнозам, Вавилон уцелел после ядерного удара. Защитив Мардука, так же, как во времена Потопа, сохранив моего сына Зиусудру (Ноя), Земля подтвердила свой выбор. Эта планета будет населена моими потомками: теми, в чьих жилах течет моя кровь.

Пересказ Таблиц 6-10 книги Захария Ситчина «Потерянная Книга Энки», Воспоминания и Пророчества Неземного Бога.
         «Нашей сущностью то существо можно наделить, чтобы Примитивного Рабочего из него сотворить!
         Так Энки (Бог Птах в египетской мифологии, его символом считалась змея, а иероглиф для обозначения его имени представлял собой двойную спираль ДНК), лидерам говорил. Существо, что нам нужно, уже существует! Так Энки им тайну Абзу открыл.
         С изумлением слушали слова Энки лидеры другие, словами Энки они очарованы были.
         Создания эти в Абзу живут, чтоб ходить, они на задние лапы встают, своими передними ногами они пользуются как руками.
         Среди животных степи они обитают, что такое одежда они не знают. Они из озер и луж воду пьют, прямо ртами они растения поедают. Их тела сплошь волосами длинными покрыты… С газелями они толкаются, изобилующими тварями в воде они питаются!
         Энки повел лидеров к Дому Жизни; где в крепких клетках несколько существ таких было. Как увидели они Энки и других, вверх подпрыгнули, кулаками по клетке начали бить. Мычали и фыркали они; ни единого слова произнести не могли. Среди них есть самки и самцы! Как и мы, что с Нибиру пришли, способны размножаться они.
         Нингишзидда (бог Тот в египетской мифологии, хранитель божественных тайн), мой сын, их творящую сущность изучил. Подобна нашей она, словно две переплетающиеся змеи. Если их и нашу сущности жизни соединить, наш отпечаток останется на них. Так Примитивного Рабочего мы получим! Команды наши понимать он будет. Как с инструментами обращаться мы ему покажем. Вся тяжелая работа в рудниках на его плечи ляжет.
         Энки говорил страстно. Энлиля его слова смутили: О вопросе очень важном вы забыли! На нашей планете рабство давно уничтожено было, рабами стали инструменты, не существа другие! Новое создание, каких не было прежде, сотворить ты возжелал, но Творение находится только в руках Отца Всех Начал! – так Энлиль возражал.
         Энки брату своему так отвечал: Не о рабах, о помощниках я думал!
         Эти существа созданы уже! – Нинмах (сестра Энки и Энлиля) говорила, – Он их хочет сделать более совершенными!
         Не новое творение создать, но уже существующему созданию наш облик придать, – Энки уверенно сказал.
         Мудростью и сознанием наделил нас Отец Всех Начал. Для чего сущностью жизни нас наполнил Создатель Всего? Не в том ли наше предназначение, чтоб использовать ее? – такие слова Нинмах своему брату Энлилю говорила.
         Применение знания, каким мы обладаем, нельзя предотвратить! – Нингишзидда говорил, – Изменить судьбу нам, воистину, не дано, от Начала до Конца было все предопределено!
         Судьба то была или наша Воля? Вот мой вопрос, что требует ответа, – Энлиль со страстью произнес.
         Такой вопрос был отправлен на Нибиру. После бурного обсуждения вопросов о Жизни и Смерти, Судьбе и Воле, старейшины, ученые и командиры решили: создавать существо, раз иного способа спасения Нибиру найти нельзя.