Тора – это свод законов цивилизованного мира. Евреи получили знание о будущем мире, в котором человек – это творение Бога, а значит и Его собственность. Поэтому человеческая жизнь – это высшая ценность. В мире узаконенного пожизненного рабства, евреям предписывалось освобождать рабов-евреев на седьмой год. Евреи обязаны были выкупать из рабства своих единоверцев даже в том случае, если их дни были сочтены. Бывший раб должен был умереть свободным человеком. Законы Торы предписывали верить, что рабство не вечно, и обязательно придет время освобождения. Такой порядок был установлен Богом, который шесть дней трудился, а на седьмой день отдыхал и наслаждался плодами своих трудов. Человек создан по образу и подобию Бога и обязан следовать божественным законам. Закон этот обязателен и для людей, и для земли, которую они обрабатывают.
Космос проявляет наши желания. Желание евреев быть похожими на Бога, соответствовать его высоким требованиям, нарушило процесс естественного отбора и поставило евреев в более выгодное положение по сравнению с другими народами. В те далекие времена древние народы искали защиту от природных катастроф и иноземных врагов в физической силе, личном эгоизме и человеческих жертвоприношениях. В отличие от них, евреи, минуя промежуточные этапы, двинулись по пути, указанному Торой.
Вместо продолжительного и очень медленного естественного отбора, евреи, доверившись Творцу, выбрали искусственную селекцию. Игнорируя всеобщее отторжение, они остались верны своим моральным принципам. Всеобщее равенство, обязательное образование, забота о больных и бедных, вера в будущее освобождение – определили судьбу народа. Потомки тех, кто пронес эту веру сквозь тысячелетия, выжили. Потомки же всех других древних культур и народов растворились в пучине времени.
«… Стремиться видеть больше и лучше – это не каприз, не любопытство, не роскошь. Видеть или погибнуть! В такое положение поставлено таинственным даром существования все, что является основным элементом универсума» («Феномен Человека» Т.Шарден).
*****
Чем же отличается искусственный отбор от естественной эволюции? Эволюция устраняет особи, не приспособленные к данной среде. При этом промежуточные варианты теряются, исчезают.
Селекционер повторяет тот же процесс, но по своему усмотрению выбирает, а не отсекает определенные признаки, оказывая куда более сильное селективное давление, чем это когда-либо происходило в природе. Такое видоизменение более существенно и достигается быстрее. Результат селекции будет зависеть от признака, по которому осуществляется отбор.
Для евреев таким признаком было изучение Торы и выполнение ее законов. В результате этой селекции появилось цивилизованное общество.
А.Марков, доктор биологических наук, в одной из своих лекций, рассказывая о степени влияния гена на признак, приводит гипотетический пример.
«Скажем, если взять такой чисто приобретенный признак, как умение доказывать Теорему Пифагора. Мы учимся этому в школе, а не приобретаем по наследству. Но … если в каком-то воображаемом обществе теорема Пифагора считается крайне важной (религиозный культ Пифагорийский). И, допустим, в этом обществе всех детей обязательно учат доказывать эту теорему, независимо от того, какие у них математические способности. То в таком обществе неумение доказывать теорему станет ментальным недугом, душевной болезнью, не оставляющей права на жизнь. Медицински образованные мудрецы дадут название этой болезни – «апифогория».
Если в этом воображаемом обществе генетики найдут причину, почему, несмотря на все усилия, некоторые дети все еще пока не могут научиться доказывать теорему Пифагора, они найдут такие гены, такие мутации, которые влияют на это, то будет считаться, что «апифогория» – это наследственное заболевание.
Если такая пифагорийская цивилизация просуществует несколько тысячелетий, то число мутаций, ведущих к развитию этой неизлечимой болезни, снизится до минимума и интенсивный отбор постепенно очистит популяцию от патологических двоечников.
(В обществе, где культивируется конкретное знание) влияние этих генов будет сильнее и наследование признаков более высоким.
Наследуемость – это та часть изменчивости популяции, которая определяется генами. От нее зависит, в какой мере признак будет передаваться по наследству.
По каждому признаку есть какая-то изменчивость в популяции и часть этой изменчивости определяется различиями генов, т.е. наследственностью; а часть условиями окружающей среды.
Например, изменились условия среды, где-то появился хищник, и для особей спастись – значит научиться взбираться на дерево, хотя раньше они этой способностью не обладали. Те, кто этому научатся, останутся живы.
Взрослая особь будет обучать этому навыку своих детенышей. Этот навык может закрепиться, как поведенческий стереотип, передаваемый не через гены, а с помощью обучения (культурное наследование).
Если хищник продолжает по-прежнему присутствовать, то отбор будет поддерживать такие мутации в генах, которые будут способствовать более успешному обучению этому навыку.
Конечным пунктом такой эволюции может стать врожденное инстинктивное залезание на дерево при виде хищника.
Признак, который был элементом культуры, запишется в гены и будет передаваться по наследству.
Этот процесс не обязательно должен заходить так далеко. Он может на какой-то стадии остановиться, например, на стадии очень хороших способностей к такому обучению. И, похоже, такой механизм, когда вначале меняется поведение, а потом изменяются гены, для человека сыграл немалую роль».
Искусственный отбор является отражением естественной эволюции и именно поэтому имеет право на существование. Этот метод использует тренер баскетбольной команды, отбирая высоких и сильных спортсменов. Этим методом