34 страница

         Единственная задача тех, кто связал свою судьбу с Землей, – понять, что только наш собственный страх и неуверенность в своей правоте, провоцируют беспочвенные обвинения и теракты. «Не пожелай чужого», означает не бойся брать «свое»! Эта земля принадлежит евреям потому, что «если на этой почве, а не на какой-либо другой апельсиновые деревья пускают крепкие корни и приносят щедрые плоды, значит, для апельсиновых деревьев эта почва и есть истина. Если именно эта религия, эта культура, эта мера вещей, эта форма деятельности, а не какая-либо иная дают человеку ощущение душевной полноты, могущества, которого он в себе и не подозревал, значит, именно эта мера вещей, эта культура, эта форма деятельности и есть истина человека» (А.Экзюпери).
         Пусть вас не заботит мнение окружающих. Их слова – это зеркала, отражающие лишь ваши собственные сомнения. Эта земля – принадлежит только вам и никто не посмеет у вас ее отнять. Ваша любовь к этой земле и ко всей планете взаимна. Из всех народов, когда- либо населяющих планету, Земля выбрала вас. Космос соединяет половинки и находит каждому свое идеальное соответствие. Браки действительно заключаются на небесах.
         Землей, которую Творец завещал Аврааму и его потомкам, после разрушения Второго Храма владели многие народы; но никто не сумел превратить мертвую пустыню в зеленый оазис. Эта земля, пропитанная еврейской кровью, удобренная заботой и любовью евреев, возродилась и расцвела. Эта земля их истина, она соответствует их характеру. Эта земля многие тысячелетия назад досталась по жребию Эа (Энки), чьи гены в наиболее чистом виде остались у евреев. Сохранив гены Творца, евреи сохранили его характер и обрели его таланты. Они обречены были повторить и его непростую судьбу.

«Во владение Эа достались моря и океаны. Властелином ему быть земель за морями. В Абзу ему управлять, чтобы золото добывать.
Слезами полны были Эа глаза; с Эриду и Эдином расставаться он не желал. »Пусть Эриду навсегда останется для Эа домом!» Энлилю Ану сказал,
Пусть о том, что он первым на Землю прибыл, помнят всегда.
Пусть Эа Властелином Земли будут считать; Энки, Господин Земли пусть его будут величать.
Энлиль с поклоном принял отца своего слова; брату своему он так сказал:
Энки, Властелин Земли, твоим именем станет навсегда»

         («Потерянная книга Энки» Четвертая Таблица З.Ситчин).


        А вот как об этом пишет Н.Рерих в «Легенде о Люцифере».

КНЯЗЬ ТЬМЫ

         Давно, давно, на заре человечества, на нашу Землю пришли Высокие Духи.
Вместе с ними пришел на нашу планету и Люцифер. Он также вначале был Светодателем. И по космическому праву он был истинным Хозяином нашей Земли. Он был Князем мира сего в полном значении этого слова.
…Когда Люцифер достиг сознания своего потенциала неограниченной мощи и нерушимости; когда он овладел многими космическими тайнами и силами; когда он почувствовал, что может стать создателем того или иного мира — тогда нужна была огромная сила сердца, чтобы удержаться от многих соблазнов. И прежде всего — от гордыни духа.
…В чем же было восстание Люцифера? Став хозяином Земли, он задумал вести развитие человечества своим особым путем. Он пошел против закона эволюции или Воли Космоса. Он захотел остаться в пределах Земли.
         Главным фактором воздействия темных сил на человечество есть сила мысли.

Существует сказка «Дар Люцифера».
Дух тьмы мыслил: «Как крепче привязать человечество к Земле? Пусть будут сохранены обычаи и привычки, но это средство годно лишь для множества. Гораздо опаснее одиночество, в нем просветляется сознание и созидаются новые построения… Нужно ограничить часы одиночества. Снабжу их отражением и пусть привыкают к своему облику». Слуги тьмы принесли людям зеркало.
(Тогда как божественный микрокосм должен отображать Макрокосм, дьявольское зеркало отображает лишь свою самость).
         Великой задачей (Сил Света) является помощь человечеству в сдвигах сознания. Сдвиг мысли есть главный целитель человечества.»

*****

         Евреи – единственный народ, выдержавший проверку временем. Евреев объединила Тора. Законы кооперации, взаимного уважения и доверия определили судьбу этого маленького, но великого народа. Чтобы понять этот феномен, давайте вернемся к примеру с дегустацией яблок. Тот, кто перепробовал все яблоки, не пожелает «чужое» яблоко. Тот, кто дошел до конца, знает о своих предпочтениях больше, чем тот, кто пока еще в начале пути.
         Евреи получили законы цивилизованного мира от того, кто знал, что из себя представляет этот будущий мир. В отличие от всех других народов, они получили картинку, по которой можно быстро собрать пазл. Благодаря этому, евреям удалось избежать многих лишних действий, заранее обреченных на неудачу.. Они не поддались ни идее внешней гармонии, насаждаемой эллинистами, ни давлению христианства и ислама, а остались верны завету Творца. Они падали и вновь поднимались, ведомые своей верой, своей мечтой об идеальном обществе, в котором царит любовь и справедливость. Они не стремились подчинить себе другие народы. Тора не позволила им вступить на долгий путь агрессии. Именно поэтому им было запрещено употреблять в пищу мясо хищников всех мастей, а позволялось есть только обескровленное мясо жвачных парнокопытных животных. Они не перепробовали всех яблок, а, доверившись Творцу, сразу направились к «своему». Их путь был очень интенсивным и жестоким. Они первыми из ныне живущих пришли на европейские земли, но, повторяя судьбу Энки, были изгнаны из своих городов. То, что прощалось другим, не спускалось евреям. Они всегда оставались чужаками среди других народов. Свою историю, часто очень горькую, они по капле собирали, записывали и пытались осмыслить.

Следующая страница

Предыдущая страница



1

  

2

  

3

  

4

  

5

  

6

  

7

  

8

  

9

  

10

  

11

  

12

  

13

  

14

  

15

  

16

  

17

  

18

  

19

  

20

  

21

  

22

  

23

  

24

  

25

  

26

  

27

  

28

  

29

  

30

  

31

  

32

  

33

  

34

  

35

  

36

  

37

  

38

  

39

  

40

  

41

  

42

  

43

  

44

  

45

  

46

  

47

  

48

  

49

  

50

  

51

  

52

  

53

  

54

  

55

  

56

  

57

  

58

  

59

  

60

  

61

  

Список литературы