До тех пор, пока существует корень, возможно возрождение. В то время, как другие народы заботились о кроне дерева, евреи укрепляли корень. Евреи сами стали корнем этой цивилизации. Именно иудаизм дал жизнь христианству и исламу, а не наоборот. Именно Тора во все времена рождала бесконечное разнообразие идей и мыслей. Именно евреи стали народом-трансфером, способным возрождаться и легко адаптироваться к новой культуре. Они наполняли любую культуру своими животворными соками, черпаемыми из самого корня.
Мы откладывали свой праздник, мы жертвовали днем вчерашним ради своего же счастливого сегодня. Мы не гордецы-альтруисты, а мудрецы, умеющие разумно распорядиться своими доходами. Мы мечтатели, способные пронести свою мечту через многие тысячелетия и готовые заплатить высокую цену ради этой высокой награды.
*****
Важная особенность Торы – ее многогранность. Тора диктует законы, настаивает на необходимости действовать в соответствии с ними, не объясняя причин, по которым эти законы необходимо выполнять. Тора – это промежуточное звено между незнанием и знанием. Без веры в некую тайную истину следовать законам Торы невозможно. Понимание освобождает от слепого и насильственного выполнения предписаний Торы. Почему же на протяжении многих тысячелетий от евреев требовалось столь скурпулезное следование этому своду правил поведения, как от актеров требуется безошибочное повторение действий и реплик, указанных в сценарии.
Чтобы объяснить причину появления законов Торы, нужно вернуться в то далекое время, когда первые ануннаки спустились на Землю. Планета утопала в пышной и яркой растительности, в бесконечном разнообразии животного мира. Многие животные, растения и плоды деревьев были непригодны в пищу для ануннаков, избалованных «чистой» едой. Эволюция сохранила на Нибиру лишь самые совершенные образцы плодов и животных, те, которые легко усваивались человеческим организмом. Во избежание проблем ученые под руководством Энки отобрали сравнительно небольшую группу растений и животных, допускаемых в пищу. Ануннаки строго придерживались этим рекомендациям. Земляне, как и весь животный мир планеты, не следовал этому перечню «чистых» продуктов,
Другое правило связано с ношением бороды. Так сложилось, что практически все ануннаки носили бороду. Вначале им просто не хотелось тратить время на бритье, поскольку волосы на лице отрастали очень быстро в связи с коротким земным суточным циклом. Со временем борода стала неким отличительным признаком ануннаков. Именно поэтому наказанием Каина за агрессию, за убийство Абеля, было изменение ДНК, в результате чего он был лишен растительности на лице. Печать Каина, как бы не позволяла его потомкам подняться до уровня богов (земляне считали ануннаков и игигов богами). Этот опознавательный знак и сегодня отличает многих жителей Китая, Японии и индейцев Северной и Южной Америки. Потомки Каина попали на американский континент во время потопа.
2
Космос оценивает уровень развития сознания по его внешнему проявлению, по действию. Действие является как бы квинтэссенцией, синтезом понимания. С точки зрения Космоса, если группа людей регулярно ведет себя, как ануннаки, Космос выделяет эту группу из общей массы и отождествляет с ануннаками, то есть с цивилизованными людьми. Эта избранность, гарантируя евреям конечную победу в «марафоне», в то же время предъявляет к ним более высокие требования в период обучения. Созданные по образу и подобию Творца, прошедшего на своей планете долгий путь эволюции, евреи получили исключительную возможность сразу перейти на высшую ступень цивилизованных отношений, минуя период животной агрессии, порожденной страхом и непониманием.
Космос оценивает уровень нашего сознания по поступкам, так же, как и преподаватель оценивает уровень знаний студента по его способности правильно решить задачу. Широко развитая система благотворительности, готовность всегда прийти на помощь каждому в момент стихийных бедствий и других катастроф, способность беспристрастной оценки своей истории и признания своих ошибок, самоирония, как и многие другие объективные показатели, свидетельствуют о том, что евреи успешно завершили свой путь. Они преодолели страх смерти в годы Второй Мировой войны и навсегда превозмогли свою жертвенную сущность. Следующим этапом естественной эволюции должен стать период агрессии. Но именно этот этап евреи могут пропустить, если сумеют удержаться в состоянии неустойчивого равновесия, когда они уже не жертвы, но и не хищники.
Никто не смеет осуждать евреев за их ненависть к убийцам своих детей: это естественная реакция невинно пострадавшего. Но если евреи вступят на этот долгий путь, им придется пройти его до конца. Путь, выбранный Творцом для своего народа, предлагает евреям стратегию такого поведения, которое позволит им с честью прийти к финишу. Для этого они обязаны неуклонно следовать тактике «око за око», но при этом всеми силами смирять свой порыв к отмщению, к желанию наказать, проучить виновных. Племя либеральных евреев, призывающих «возлюбить» исламских террористов, возникло в ответ на призывы сторонников жесткой линии ответить ударом на удар. Этот ответный удар не противоречит стратегии «око за око», но такой поступок должен быть совершен при полном отсутствии страха, ненависти или каких бы то ни было иных рациональных объяснений и эмоциональных взрывов. Этот поступок должен явиться просто тенью, непреднамеренным следствием агрессивного поведения арабов.
«Поэтому совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние. … приводя в движение, не прилагает к этому усилий; успешно завершая (что-либо), не гордится. Поскольку он не гордится (т.е не создает полярности) его заслуги не могут быть отброшены», – так Лао-Цзы описывает «беспричинное» поведение, к которому должен стремиться «совершенномудрый».
3
Те, кто вопреки Торе, вследствие собственного гнева и ненависти, вступили на путь агрессии, – избрали путь естественной эволюции. Они не выдержали испытания верой и обрекли себя на стандартный путь развития. Евреям сейчас необходимо лишь признать, что период агрессии был пройден, и этот факт имеет свое подтверждение в их ДНК. Они должны согласиться с совершенно незаслуженными обвинениями в агрессии не потому, что считают себя таковыми, а потому что агрессия так же закономерна и неизбежна, как и жертвенность, и этот пропущенный этап должен быть зафиксирован в их «студенческой зачетной книжке».
Другое обвинение, с которым должны согласиться евреи – это их крупный, по сравнению с представителями других народов, нос. Нос – один из отличительных признаков цивилизованного человека, в противовес маленькому и плоскому носику представителей животного мира. Все это позволит евреям и большинству юдофилов подняться на ступень, где мир не распадается на противоположности, где стирается грань между хорошим и плохим, жертвенным и агрессивным, красивым и уродливым, и где несовершенство означает лишь незавершенность.
Большая часть населения планеты мыслит категориями жертвы или хищника. Вчерашняя жертва мечтает стать хищником. Самая заветная мечта раба, его постоянное искушение – обратить других в рабство, диктовать побежденным свои условия, ограничивать их свободу. Рабом управляет страх, и должно пройти очень много времени, прежде чем раб сможет отказаться от своего примитивного мышления. Поэтому мы наблюдаем «взрывы» революций, свержение власти вчерашних агрессоров и установление власти вчерашних рабов. Мир движется по пути эволюции, отработанному многочисленными цивилизациями, когда изжившие себя формы общежития очень медленно сменяются более прогрессивными. С завершением евреями своего пути, Земля выполнит свою роль учебного полигона. Космос проявит еще одну скрытую ранее грань, после чего Мир сможет вернуться к целостности и гармонии.
4
Каким же все-таки образом евреям удалось заочно пройти период агрессии?
Доктор Джо Диспенза – один из первых, кто начал исследовать влияние сознания на реальность с научной точки зрения. Он пришел к выводу, что мозг не видит разницы между физическим переживанием и душевным.