Внутренние процессы развития человеческого сознания тоже скрыты от постороннего глаза. Под маской наигранной веселости скрывается страх, под маской безразличия – душевная боль. Никто не видит эти промежуточные процессы внутренней борьбы сознания со страхом или искушением. Материальный мир проявляет лишь конечный результат. И этот результат может быть только успешным. Любой неверный ответ; любое, большое или малое несоответствие, не позволит подняться на следующий уровень. Человек или счастлив, или несчастлив. Человек или готов, или нет. Причем, причина неготовности у всех одна – незрелость, преждевременность проверки. На этом промежуточном уровне каждый из нас проявляет свою степень несоответствия космическому идеалу.
На этом этапе бессмысленно спорить о том, кто из нас лучше: красивее, сильнее или умнее. Совершенно бесполезно делать выводы о достоинствах яблока, ранее, чем оно созрело и проявило все свои вкусовые оттенки. Так, успешность обучения определяется способностью студента правильно ответить на вопрос экзаменационного билета. Если студент не сумел сформулировать верный ответ, значит он не усвоил учебный материал, не прошел проверку и не получил зачет. Материальный мир оценивает выполненную работу после ее завершения по видимому результату. Мы судим о дереве по его плодам, а о народе – по его достижениям.
*****
Мы понимали, что Космос будет оценивать Нинки по ее поступкам. В этом случае недостаточно просто иметь обширные теоретические знания, необходимо вырастить сознание, которое позволит эти знания проявить на материальном уровне. Космос оценивает уровень развития сознания по его способности ощущать едва различимые скрытые сигналы Космоса. Это возможно лишь в случае идеально точно подогнанного соответствия всех звеньев цепочки, соединяющей наше земное сознание с Высшим Разумом. В это время разбитый на отдельные цвета спектр видимого света вновь становится чистым и прозрачным, цельным и нейтральным, непрерывным и гармоничным. В это время все возвращается на свои круги, и многие становятся одним. К такому результату неизбежно приводит путь естественного отбора, но мы выбрали другой путь.
Каким же должен быть характер Нинки, чтобы она смогла пройти это испытание? Каким должен быть характер народа, который взрастит мою половинку, Нинки? Быть нейтральным – означает иметь свое мнение и, в то же время, уважать чужое. В основе нашего эксперимента лежало стремление сохранить память о прошлом. Наш народ – наше отражение, тоже должен научиться бережно относиться к памяти, вопреки всем бедам, через которые ему суждено будет пройти. Вера в счастливую звезду помогла нам с Другом пройти через самые немыслимые испытания. Та же вера поможет нашему народу выжить и прийти к своему счастью.
*****
Что такое вера? Почему один человек способен поверить и действовать в соответствии со своей верой, а другой – нет? Естественная эволюция не оперирует подобными категориями. Понятие веры – искусственное, как, впрочем, и альтруизм. Сознание рационально, оно действует в соответствии с накопленным опытом, путем отказа от нецелесообразных поступков. То есть, в момент совершения иррационального поступка сознание либо не знает, либо не помнит, чем этот шаг обернется для человека. Сознание добровольно не способно пойти на риск. Для того, чтобы сознание доверилось каким бы то ни было авторитетам, оно должно потерять собственные ориентиры. Оно должно отказаться от своего естественного эгоизма, который является ведущей силой эволюции. Сознание должно суметь совместить природный рационализм с иррациональностью, и удерживаться в таком состоянии неустойчивого равновесия в течение всего периода проявления.
В какие моменты жизни человек способен отказаться от своего мнения и довериться чужому? Для этого человек должен убедиться в несостоятельности собственных суждений. Он должен раскаяться в собственных поступках. Его сознание должно признать чью-то правоту и в момент неуверенности и сомнений вступить на этот неизведанный и иллюзорный путь доверия. Сознание должно суметь преодолеть страх и научиться действовать вопреки доводам разума.
Вера способна победить сомнения только в том случае, если сознание не имеет отработанной схемы поведения в этих конкретных условиях. То есть, евреи должны постоянно находиться в состоянии неизвестности и неопределенности. Эта раздвоенность сознания – тяжелый крест, бесконечный перекресток, вечная развилка трех дорог. Но только таким образом, постоянно балансирующее на краю пропасти сознание, способно быстрыми скачками продвигаться к своей конечной цели.
Чтобы помочь сознанию идти путем веры, мы использовали знания о всевозможных природных явлениях и катаклизмах, способных привести в замешательство неграмотных людей. «Чудеса», опирающееся на знание законов природы; всевозможные пророчества, основанные на долгосрочных научных прогнозах, помогали нам поддерживать в евреях чувство доверия к Торе и Творцу. Каждое неожиданное для людей проявление очередного неординарного события обязательно записывалось и многократно повторялось. Любое «знание», поддерживающее веру в Творца, высоко ценилось и передавалось из поколения в поколение.
Такими событиями был наполнен период, совпавший с исходом евреев из Египта. Незначительным с точки зрения «чуда», но очень знаменательным оказалось состязание между пророком Илией и пророками Ваала в период засухи. «Пророки Ваала исполнили весь свой ритуал, «кололи себя, по своему обыкновению, ножами и кольями, так что кровь лилась по ним, но ничего не произошло. Тогда Илия построил свой алтарь- жертвенник и предложил жертву Яхве; и немедленно «ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение. Увидев это, весь народ пал на лицо свое и сказал: Господь есть Бог!» После этого Илия вместе с возглавляемой им толпой отвел языческих жрецов к потоку Киссону «и заколол их там». Затем, взойдя на вершину Кармила, заказал небольшое облако.. от моря, величиною с ладонь человеческую». Вскоре «небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел большой дождь» (Пол Джонсон «История евреев»).
Другая история, утвердившая веру евреев в Творца, произошла в годы правления царя Езекия, когда южному царству, Иудее, угрожала многочисленная ассирийская армия. К тому времени Израиль пал, и Езекия решил укрепить стены Иерусалима и построить каналы для водоснабжения, чтобы быть готовым к осаде города.
«И Иерусалим сумел выдержать жестокую осаду, которой подверг его ассирийский царь в 701г. до н.э. Причем спасение пришло не столько от новых стен и бассейна с водой, сколько от внезапной вспышки бубонной чумы, которую мыши занесли в лагерь ассирийцев. Позднее это событие было описано греческим историком Геродотом. Во Второй Книге Царств это названо чудом: «И случилось в ту ночь: пошел Ангел Господень, и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мертвые» (Пол Джонсон «История Евреев»).
27
Космос сумел возбудить во мне желание и указал мне путь к его достижению. Ведомый своей мечтой, я добровольно стал орудием Космоса. Меня не нужно было подгонять или уговаривать. Я готов был, не торгуясь, вложить в этот проект всю свою энергию и сделать это не во имя Бога, или Космоса, а ради своей любви и свободы. Основой моего желания была моя очень личная заинтересованность в конечном результате, мой очень личный эгоизм, моя любовь.
Телепатия на Нибиру была обычным явлением. Нечто вроде мобильной связи, осуществляемой коконами. Лишившись коконов, ануннаки лишились и этой возможности. Из всех жителей Нибиру, прибывших на Землю, только мы с Нинки были законными половинками, то есть могли общаться напрямую, без посредника. Мы, единственные из всех ануннаков, сохранили эту способность вести мысленный диалог. И все то, о чем вы сейчас читаете, передано именно таким образом. Моя жена, отражая женскую сущность планеты, прошла с человечеством весь путь от рабства к свободе. Вера в будущий справедливый мир – главная опора иудаизма, наиболее ярко проявилась в земном воплощении моей половинки. Согласно космическому закону, планета, взрастившая зрелый плод, признается цивилизованной и обретает свободу. Жители планеты получают право на кокон, выполняющий функции и персонального компьютера, и личного секретаря, и космической защиты в одном «лице».